文章摘要：小學(xué)散文作文:怎么寫好在感恩中成長1200字作文？盧梭說“沒有感恩就沒有真正的美德?！备卸鳠o疑是一種最為美麗的品德，但它卻慢慢地被現(xiàn)在的人所淡忘。于是感恩似乎成了一種遙不可及的東西。感恩之心，似在我們手中丟失。事實(shí)真的是這樣嗎。在一本書中，我再次被感恩的心所感動，也發(fā)現(xiàn)一些問題。以下是胡雅琳寫的《在感恩中成長》范文；

好在感恩中成長作文1200字概況

• 作者：胡雅琳
• 班級：小學(xué)二年級
• 字?jǐn)?shù)：1200字作文
• 體裁：散文
• 段落：分9段敘寫
• 更新：2025年05月08日 00時57分

盧梭說“沒有感恩就沒有真正的美德?！备卸鳠o疑是一種最為美麗的品德，但它卻慢慢地被現(xiàn)在的人所淡忘。于是感恩似乎成了一種遙不可及的東西。

感恩之心，似在我們手中丟失。事實(shí)真的是這樣嗎？在一本書中，我再次被感恩的心所感動，也發(fā)現(xiàn)一些問題。這本書叫《基督山伯爵》。《基督山伯爵》是大仲馬的代表作，其中刻畫了一個恩仇分明、正直堅(jiān)強(qiáng)的主人公——基督山伯爵。

埃德蒙·唐泰斯原是一個生活幸福的船長，卻被惡人陷害。他被關(guān)到牢里。獄中的唐泰斯在法里亞神甫的幫助下，成功越獄，還獲得了基督山島的巨額財(cái)寶。該是復(fù)仇的時候了，可在復(fù)仇之前，唐泰斯卻先選擇了感恩，這是最讓我感動的細(xì)節(jié)。

昔日的船主莫雷爾有恩于他，唐泰斯出獄后隱姓埋名，化身基督山伯爵，將這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕路上救了回來，以后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。舊時的鄰居卡德魯斯一開始良心未泯，對唐泰斯的老父有所照顧，后來因貪得無厭而謀財(cái)害命，所以基督山對他報(bào)恩于前，懲罰于后，賞罰極為分明。我相信，如果大仲馬僅僅敘寫唐泰斯復(fù)仇的故事，那《基督山伯爵》就不會獲得如此巨大的反響了。那樣的伯爵便少了幾分人情味，儼然一個復(fù)仇的“墮落天使”而不是什么正義的化身了。

由此我們可以見出感恩的奇特力量。如果復(fù)仇是黑暗的化身，那感恩則無疑是光明的象征。感恩代表了人世間溫暖的情感，讓人產(chǎn)生了一種信賴感、安全感。感恩所帶來的，是感動，是溫暖，是濃濃的人情味。

《基督山伯爵》又叫《基督山恩仇記》，就是那一個“恩”字，多少給這本略顯殘酷的小說帶來幾分人情味。感恩作為中華民族的傳統(tǒng)美德，有著極為深厚的文化底蘊(yùn)。自《墨子》以來，延續(xù)千年的感恩之心一刻也沒有停止搏動。華容道上，關(guān)云長義釋曹孟德，這是在報(bào)答賞識之恩；易水岸旁，荊軻壯士一去不復(fù)還，這是在報(bào)答知遇之恩；西湖斷橋邊，白素貞幻化人形，以身相許，這是在報(bào)答救命之恩；郭巨埋兒、老萊娛親，盡管被魯迅先生批作“拿惡心當(dāng)有趣”，卻是體現(xiàn)了對父母養(yǎng)育之恩的報(bào)答……感恩隨中華文明流傳了幾千年，早已具有了更高層的意義。

說我們“在感恩中成長”，確實(shí)不假，從小學(xué)思想品德課開始，我們就接受了所謂“感恩教育”?？山Y(jié)果著實(shí)令人失望，“90后”被評作自私、傲慢、冷漠的一代，哪里懂得什么感恩？作為一個“90后”，我卻有不同的見解。誠然，我并不否認(rèn)感恩之心的日益缺失，也不想批駁什么對“90后”的偏見。如今的我們，不懂得感恩，其原因恐怕不能只歸結(jié)于我們自身。

甚至可以說，感恩之心的日益缺失是一個社會問題，是一種所謂的“候群癥”。至于癥結(jié)所在，是否特定時代價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的改變，那又是另一個問題了。我想說的是，面對全球化，面對21世紀(jì)，我們確實(shí)不能忽視感恩的作用。我也希望，以后再寫到關(guān)于“感恩”的作文時，我們想到的不再僅是“滴水之恩，涌泉相報(bào)”的老皇歷。

在感恩中成長，我想到了這些，寫下了這些。

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作者：小學(xué)二年級學(xué)生（1）班 胡雅琳   時間：2025-5-8 00:57