文章摘要：高二作文1200字:怎么寫(xiě)好品性源自?xún)?nèi)心1200字作文？蘇門(mén)山內(nèi)，一位隱士仰天長(zhǎng)嘯。蘇門(mén)山外，一個(gè)游子駐足聆聽(tīng)。此時(shí)，天地與共，渾然一體。是什么讓這嘯聲如此撼天動(dòng)地，震撼人心。是什么讓這個(gè)游子頓悟人生，尋得真理。這是一次怪異的交流，一次旁觀者無(wú)法理解的交流，但其中蘊(yùn)含的力量卻動(dòng)人心魄。以下是王興寫(xiě)的《品性源自?xún)?nèi)心》范文；

好品性源自?xún)?nèi)心作文1200字概況

• 作者：王興
• 班級(jí)：高中高二
• 字?jǐn)?shù)：1200字作文
• 體裁：
• 段落：分10段敘寫(xiě)
• 更新：2025年05月08日 09時(shí)30分

高中高二作文1200字1200字   王興   亳州市 高中高二學(xué)生（5）班

蘇門(mén)山內(nèi)，一位隱士仰天長(zhǎng)嘯；蘇門(mén)山外，一個(gè)游子駐足聆聽(tīng)。此時(shí)，天地與共，渾然一體。是什么讓這嘯聲如此撼天動(dòng)地，震撼人心？是什么讓這個(gè)游子頓悟人生，尋得真理？

這是一次怪異的交流，一次旁觀者無(wú)法理解的交流，但其中蘊(yùn)含的力量卻動(dòng)人心魄。語(yǔ)言是交流的鑰匙，通過(guò)它我們可以傳遞信息，感受彼此的情感。它從古至今，從無(wú)到有。嘯聲也是一種語(yǔ)言，一種原始的、原生態(tài)的語(yǔ)言。在這如同百獸齊鳴的嘯聲中，我們沖破心中虛偽的屏障，直面自己真實(shí)的內(nèi)心。

人們都說(shuō)中華文化博大精深，擁有無(wú)限的奧秘。無(wú)數(shù)學(xué)者沉溺其中，為她奉獻(xiàn)終生。但這遠(yuǎn)古民族文化積淀的魅力在哪里，值得我們不倦的去探尋？

文化從歷史的煙云中走來(lái)，她汲取著無(wú)數(shù)文人志士最純真的靈魂，以及在境遇艱難時(shí)迸發(fā)的最真實(shí)的感情。雖然一路跌跌撞撞，風(fēng)風(fēng)雨雨，但文化還是以一個(gè)清高的形象來(lái)到了我們的面前，讓我們頂禮膜拜。

紙張是文化的載體，透過(guò)它我們可以窺見(jiàn)文化的本質(zhì)。流傳下來(lái)的古文無(wú)疑是文化最直觀的體現(xiàn)。從《詩(shī)經(jīng)》的《氓》到曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，從李白的《蜀道難》到蘇軾的《赤壁賦》，從陶潛的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”到王維的“行到水窮處，坐看云起時(shí)”這都是文人自身品性的真實(shí)寫(xiě)照。靈魂在他們?cè)馐?a href="http://www.azwhb.com/zt/rensheng/" title="人生作文">人生磨難時(shí)讓他們觸摸到了自己的內(nèi)心，發(fā)自?xún)?nèi)心的清雅高潔讓他們看破塵世，掙開(kāi)社會(huì)束縛的枷鎖，回到屬于自己的精神家園。此時(shí)紙張便記錄下了他們的掙扎與頓悟，也讓我們看見(jiàn)了文人身上可貴的品性，這源自?xún)?nèi)心的品性讓我們久久不能忘懷。

繪畫(huà)是文化的另一種形式。這在宣紙上潑墨的另一種文字，看似只是自然之景的再現(xiàn)，但在這一筆一墨之間，暗藏了作畫(huà)人此時(shí)的萬(wàn)千思緒。不論是齊白石的蝦，徐悲鴻的馬，還是張大千的山水，除了繪畫(huà)上的極高造詣，更多的是，透過(guò)這或深或淺，或宏偉或隨意的筆墨中，我們看得見(jiàn)他們作畫(huà)時(shí)的心情，那種隨性而作的品性，是他們內(nèi)心情感的流露。 中國(guó)浪漫主義畫(huà)家徐渭之所以“浪漫”，不是他的畫(huà)多么的細(xì)致精準(zhǔn)，相反，他的畫(huà)隨性寫(xiě)意，沖破了當(dāng)時(shí)的思維常規(guī)，將仕途失意后的心情真實(shí)的畫(huà)了出來(lái)，讓他的品性得以體現(xiàn)。他內(nèi)心的波瀾給他的畫(huà)鍍上了一層金，讓后世的我們?nèi)阅芸匆?jiàn)它所煥發(fā)出的光彩。

無(wú)論是古文還是繪畫(huà)，它都表現(xiàn)了一種文人共同的情懷，當(dāng)人生經(jīng)歷過(guò)挫折，當(dāng)內(nèi)心被塵世的虛偽慢慢碾碎，零落塵泥時(shí)，他們迎來(lái)了內(nèi)心的重生。鳳凰涅槃，他們的品性在此刻大放光彩?？梢哉f(shuō)是文人的品性與情懷構(gòu)成了文化的骨架。

當(dāng)這種率真的內(nèi)心成為一種習(xí)慣，當(dāng)這種特立獨(dú)行的率性成為人生的常客時(shí)，你便成為了一個(gè)大人物，一個(gè)讓碌碌庸人只能仰望的超然圣人。此時(shí)不論你現(xiàn)在的生活是怎樣的貧乏，你的命運(yùn)已被悄然改變。歷史不會(huì)埋沒(méi)一個(gè)真正偉大的人，你的思想將閃耀在歷史的星河中，讓后人觀望。

就像那位隱士孫登，用充斥天地間的嘯聲來(lái)回答游子的疑問(wèn)，將自己對(duì)哲學(xué)的理解，人生的思考全部?jī)A注在這震撼天地的嘯聲中，完成了這次心靈的交流。而那個(gè)游子阮籍在頓悟之后，瀟灑做人，一切率性自然，追求真我，把“魏晉風(fēng)度”發(fā)揮到極致。

這一切的一切都源于內(nèi)心，不同的個(gè)性，相似的經(jīng)歷，成就了他們的品性，讓中華文人們找到了共同的精神家園。而他們高潔的品性也將永存于世，成為后世人勉勵(lì)自己的標(biāo)尺。

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作者：高中高二學(xué)生（5）班 王興   時(shí)間：2025-5-8 09:30